L'Islam selon notre Prophète Muhammad (PSL) n'est rien d'autre qu'attester qu'il n'y a pas d'autre Dieu que ALLAH, que MUHAMMAD (PSL) est son Prophète-Envoyé, prier cinq fois par jour, jeûner le mois du Ramadan, donner l'aumône légale, et faire le pèlerinage à la Mecque dans la mesure du possible. Ainsi la religion musulmane est cette large voie droite, la voie commune à tous les musulmans (Sharia), celle qui conduit au salut, au bonheur d'ici bas et dans l'au delà. Elle est simple, claire et facile. Nul n'a le droit de la compliquer ou de transgresser les limites imposées par ALLAH. Elle se suffit à elle même, elle demeure valable en tout temps et en tout lieu.
L'Imaan est toujours selon notre prophète (PSL) la croyance en Allah, aux Anges, aux livres, aux prophètes d'ALLAH, au jugement dernier, et à la Prédestination.
En dehors de l'Islam, il n'y a que prétention vaine, aveuglément et égarement. Dans l'Islam, on peut gravir tous les échelons de la réalisation spirituelle par la grâce d'Allah, à condition de la pratiquer sincèrement, et d'avoir purifié son Imaan (Foi). Cependant force est de constater que c'est à travers les Voies (TARIQA), qu'elle a acquis sa pureté originelle perdue peu après la disparition du Prophète et de ses compagnons bien guidés.
Ainsi la TARIQA apparaît comme une voie plus étroite inscrite dans la large voie qu'est la Sharia: la voie des élus d'ALLAH.
En effet, le prophète (PSL) a enseigné trois sortes de connaissances et il lui a été ordonné de divulguer la première à tous les hommes (SHARIA), et d'enseigner la seconde à certains seulement (TARIQA) et de taire la troisième connue sous le nom de HAQIQA (Taçawwuf ou soufisme). Cette dernière est la dimension intérieure, ésotérique de l'Islam.
Sans la SHARIA dont l'acceptation fait d'un homme un musulman (Muslim), la TARIQA s'avère impossible car ses pratiques son intimement liées aux pratiques prescrites par la SHARIA.
La meilleure preuve du lien indispensable entre TARIQA et SHARIA est que dans de nombreuses régions du monde, l'Islam s'est répandu par l'intermédiaire des TARIQA. Mais où mène donc cette voie (TARIQA)? Elle mène à ALLAH !!!
En effet, l'homme a été crée par ALLAH pour l'adorer c'est à dire connaître son Seigneur et l'adorer sur la base de cette connaissance. De l'ignorance à la connaissance intuitive d'Allah, il y a cette voie à suivre (TARIQA).
Certes, Il existe de nombreuses voies mais, la Voie Tidjane occupe un poste axial (suprême). Du fait de son origine (prophétique) et de la dimension de son fondateur Cheikh Ahmad Tijani, elle a synthétisé l'ensemble des positivités des autres voies. Cette voie garantie à celui qui l'emprunte et sous la supervision d'un guide éclairé (Wassila), d'arriver à bon port.
Le prophète Muhammad (PSL) nous a apprit que L'IHSAAN c'est "Adorer ALLAH comme si tu le voyais et si tu ne le vois, saches que Lui te voit". Cette dimension est le but ultime de la religion musulmane.
Elle enseigne l'adoration de ALLAH, avec la conscience que nous sommes en sa proximité et par conséquent Le "voyons", ou que Son regard est sans cesse posé sur nous. La TARIQA cherchera à amener le disciple à la conscience qu'il vit constamment dans la présence divine. Elle transforme l'Imaan en cette connaissance illuminative, la gnose (MAHRIFA), qui pénètre et transforme l'homme.
Ainsi l'Islam à la lumière de l'IHSAAN devient l'extinction dans le divin (FANA), c'est à dire la réalisation que devant ALLAH, nous ne sommes RIEN, il est TOUT.
En effet, l'objectif de notre vie présente est de nous engager sur le chemin le plus droit (le plus court) pour parvenir à cette connaissance intuitive d'Allah (Mahrifatu) avant la fin de notre existence terrestre.
Le salut est très certainement donc pour ceux qui sont engagés dans la voie Tariqa Tidjane qui est la porte de la salvation, la meilleure des très nombreuses voies, car elle guide vers ALLAH par la guidée manifeste d'ALLAH lui même (Faydu Tidjane). cette Faydu est la célérité avec laquelle les hommes parviennent à la présence d'ALLAH et qui avait été annoncée par l'incarnation même de la salvation, Le Cheikh Ahmed Tidjane : « La Faydu viendra sur mes compagnons, mes disciples. Et les hommes entrerons par groupes dans ma voie. L'arrivée de cette Faydu correspondra à une époque très difficile pour les hommes »